La trama de la resistencia: Ancestralidad, juventudes y organización territorial en Salto- República Oriental del Uruguay
La trama de la resistencia: Ancestralidad, juventudes y organización territorial en Salto
Voces ancestrales y trama familiar en Salto, Belén y Villa Constitución
El territorio salteño late a través del legado de sus mujeres campesinas, afro e indígenas.
La voz de las adultas mayores —guardianas de saberes y memoria— conecta el presente con la historia profunda de la tierra. En testimonios como el de Adelina Carballo y Paulina Yaque desde la ciudad de Salto, las voces de las comunicadoras comunitarias María del Rosario en Villa Constitución y María Torres en Belén, la vivencia rural de las abuelas Delia y Vilma en la infancia, el trabajo campesino y la vida familiar se entrelazan con el orgullo por la propia identidad.
Organización territorial y el tejido intergeneracional
Esa memoria no se queda en el recuerdo individual; se transforma en organización territorial viva. Desde los históricos clubes agrarios hasta las actuales redes de comunicación comunitarias, junto a la vida universitaria, las comparsas de candombe afrodescendiente, el entramado de mujeres afro e indígenas demuestra cómo el trabajo colectivo sostiene la vida cotidiana del interior.
En este proceso, la irrupción de las nuevas generaciones resulta fundamental. Las jóvenes y estudiantes universitarias recuperan las voces ancestrales, y además aportan nuevas herramientas conceptuales y tecnológicas para potenciar el reclamo histórico de sus comunidades. El encuentro intergeneracional fusiona la sabiduría de las adultas mayores con la fuerza transformadora de las juventudes que hoy luchan por ocupar cada vez máslas aulas superiores, interpelar conceptos y recuperar su propia historia contada desde sus familias.
Encuentros de debate para organizarse sobre educación y salud mental. Cupos y becas estudiantiles para la población afrodescendiente, son algunas de las acciones que motivan cada vez más a los jóvenes.
Comunicación de base y reafirmación de la identidad
La visibilización comunitaria es un pilar indispensable de esta organización. A través de la comunicación de base y los medios locales, la palabra del territorio cobra potencia pública.
La cobertura en torno al Premio Amanda Rorra, organizado por Inmujeres —con sus 20 años de trayectoria, más de 60 postulaciones nacionales y 12 locales en Salto— reafirma que la identidad afroindígena es motivo de celebración y lucha. La convocatoria popular para la gala en el Teatro Larrañaga (sábado 1° de Agosto a las 19:00 hs) demuestra cómo la lucha antirracista y el arte expresan la lucha por la dignidad de todo un pueblo afrodescendiente del Uruguay.
Desmantelar el racismo: De la universidad al aula escolar
La articulación entre el saber territorial y el ámbito académico universitario encuentra su prueba de fuego al enfrentar el racismo en el sistema educativo formal:
Respuesta colectiva ante el odio: Frente a un hecho de agresión racista hacia un niño en el entorno escolar, las universitarias y las referentes territoriales diseñan una propuesta de intervención pedagógica radical.
Redes de contención familiar y profesional: Se activan alianzas con profesionales e instituciones locales para respaldar comunitariamente a las familias afectadas.
Soberanía pedagógica y comunitaria: La propuesta busca erradicar la discriminación racial incorporando la historia de las familias campesinas, las voces ancestrales y la identidad afroindígena dentro del currículo escolar, asegurando que las escuelas sean espacios seguros para las futuras generaciones.
Justicia Histórica en Salto: La Plaza de Deportes N.º 1 Lleva el Nombre de José Leandro Andrade
En el marco del Mes de la Afrodescendencia, el Consejo Consultivo Departamental Afro Indígena de Salto oficializó la denominación de la Plaza de Deportes N.º 1 como «José Leandro Andrade». La colocación de la cartelería y de una placa informativa sobre el predio concreta el cumplimiento de la Ley N.º 18.949, promulgada en agosto de 2012, tras un atraso de 14 años en su ejecución.
De la Memoria de la Tierra a la Reparación Urbana: El entramado que Une la Resistencia en Salto
Este hito de reparación histórica alrededor de José Leandro Andrade se entrelaza de manera directa con las luchas que las mujeres afroindígenas, las adultas mayores campesinas y las colectivas universitarias vienen sosteniendo en el territorio salteño.
La misma raíz de discriminación e invisibilización: La postergación de 14 años para nombrar la Plaza de Deportes refleja el mismo racismo estructural que sufren las infancias en las escuelas actuales. Desde el niño discriminado en el aula escolar que moviliza a la universidad, hasta la figura global de Andrade fallecido en el olvido, la historia muestra cómo la invisibilización de la población afro e indígena ha sido una constante que el territorio hoy busca desmantelar.
La fuerza del candombe, máxima expresión de la cultura afrodescendiente, la resistencia campesina e indigena, la lucha sindical, la memoria ancestral y las nuevas generaciones sostienen a un Salto que no es grande sólo en su dimensión geográfica, si no en toda su base histórica.
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